والمجتمع مرورا بمفهوم عامّ هو المجموع . ( ناصيف نصّار ، مجتمع جديد ، 80 ، 4 ) . - إن الاجتماع البشري يتأرجح بين واقعين أو مفهومين متقابلين هما : المجموع البسيط والمتّحد التامّ . والسبب العميق لذلك هو توسّط الجسد والأرض . من هنا نفهم كيف أن البشرية تتألّف من مجتمعات مختلفة تتألّف بدورها من جماعات ، وكيف أن التطوّر يجمع بين حمل الإنسان على اعتبار نفسه رقما في مجموع البشر وبين نزوعه إلى اعتبار نفسه شخصا مشاركا في حياة النوع بأسره . فالاتّصال بين الفرد كعنصر منعزل والبشرية ككل شامل يتمّ في الواقع بتوسّط الجماعات التي ليست مجرّد مجموعات ، والتي هي واقع يختلف عن العلاقات بين الأفراد . ( ناصيف نصّار ، مجتمع جديد ، 81 ، 4 ) . اجتماع حضريّ * في العلوم الاجتماعية والسياسية - ( الاجتماع ) الحضري : الذي يستقرّ بالأمصار والمدن والقرى والمداثر ، اعتصاما بها وتحصّنا . والمعاش ، المبتغى به التماس الرزق ، كسبا وصناعة واكتساب العلوم ، تعليما وتحصيلا . ( ابن الأزرق ، طبائع الملك 1 ، 71 ، 16 ) . اجتماع ضروريّ * في العلوم الاجتماعية والسياسية - المدينة الضروريّة والاجتماع الضروريّ هو الذي به يكون التعاون على اكتساب ما هو ضروريّ في قوام الأبدان وإحرازه . ووجوه مكاسب هذه الأشياء كثيرة : مثل الفلاحة والرعاية والصيد واللّصوصيّة وغير ذلك . والصّيد واللّصوصيّة كلّ واحد منهما إمّا مخاتلة وإمّا مجاهرة . وقد يكون من المدن الضروريّة ما يجتمع فيها جميع الصنائع التي يستفاد بها الضروريّ . ومنها ما تكون المكاسب للضروريّ فيها بصناعة واحدة مثل الفلاحة وحدها أو واحدة أخرى غير تلك . ( الفارابي ، السياسة المدنية ، 88 ، 4 ) . اجتماع طبيعيّ * في العلوم الاجتماعية والسياسية - إنّ الضرورة في الاجتماع الطبيعي لنوع الإنسان - كما تقدّم - تدعو إلى المعاملات واقتضاء ضروريات المعاش وحاجياته . ومن لوازم ذلك تتولّد المنازعات في اختصاص كل يد بما تمدّ إليه ، لما في الطبيعة الحيوانيّة من الظلم والعدوان ، بمقتضى الغضب وأنفة القوى البشرية . وذلك مفض إلى المقاتلة المؤدّية إلى سفك الدماء ، وإتلاف النفوس وكل ذلك مؤذن بانقطاع النوع ، وانخرام شمل اجتماعه . وقد اقتضت حكمة العناية به أن يحفظ من محذور ذلك بوازع ، لاستحالة البقاء بعد وضع الشرائع والسياسات المصطلح عليها إلّا بنصبه ، وهو السلطان المانع . ( ابن الأزرق ، طبائع الملك 1 ، 91 ، 5 ) . اجتماع فاضل * في العلوم الاجتماعية والسياسية - الاجتماع الذي به يتعاون على نيل السعادة هو الاجتماع الفاضل . والأمة التي تتعاون